孙氏有子名羿恺者，年十七，号日孙巨，幼即览《公羊》、《南华》之章，品《西厢》、《牡丹》之曲，吟摩诘、务观之作。及其稍长，入痒序，习马列之理、毛邓之学，深以为然，乃过布尔乔亚之流，驳托洛茨基之说。虽滔天巨浪，竟不移其志。人皆以为奁。 孙音素好俭，箪食瓢饮而意自得焉，常餐喰五圆而心犹愧也。尝趋嘉贝，见物之琳琅而不色变，但取其所需以自适，纵一柿一椰，其亦日约。呜呼，柿、椰者何贵物耶，然孙 视之直千金。何也？珍之于心而见之于行也。 静心省身修德者，孙之所好也。尝南、北，而末悟于别，不见移于内卷之风，而常欲感世人，然广大，不动。素恶狺狺之桀犬，喜六八优势之论。长于引马、头之言，斥赵氏代表，有《赵》《黄》《周》三檄文行于世。廣大人民深感其德，或曰“一片丹心照古今”，确乎符实之言。 古来孙姓者常有，然孙奁不常有，何哉？予读孙之文，想见其为人。又闻其观天书而尽悟其道及高二十而宽之言，涕津俱下。其志坚，其行廉，其意赤，自唐虞以降，世人未有得行正道而及之者，叹叹！今作此颂以赞之。